[Paranormal Activity] Alerte aux fantômes à Khenchela

“Paranormal Activity” à Khenchela d’après un quotidien Algérien !

Certains titres de la presse algérienne ne manque pas d’humour. Chaque jours, ils nous distillent des informations qui nous laissent pantois. Ainsi, dimanche, le quotidien arabophone Echorouk, l’un des plus grands tirages de la presse algérienne, nous a fait part d’une enquête minutieuse au sujet d’un phénomène paranormal qui fait des ravages dans une localité située à l’extrême est de l’Algérie.

En effet, selon Echorouk, dans un village située à quelques encablures de Khirane, une localité de la wilaya de Khenchela, située à 470 Km à l’est d’Alger, des Djinns tentent depuis des mois de déloger les habitants de leurs maisons en s’attaquant frontalement à leurs biens et leurs enfants. Une armée de djinns essaient de s’accaparer d’un village, nous apparend Echorouk qui explique la mort d’une fillette de quatre ans, issue de ce village sombre et ténébreux publié par une attaque menée par un Djinn. Vendredi dernier, un autre incident s’est déclenché dans une des maisons de ce mystérieux village causant la mort tragique d’un bébé de quatre mois.

Et là encore, Echorouk indique que ce «mystérieux» incendie est le dernier d’une suite d’incidents similaires qui a débuté juste à la fin Ramadhan dernier. A chaque fois, un feu se déclenche dans une maison et ravage des draps ou autres accessoires. Des incendies qui auraient poussé apparemment certains habitants à abandonner leurs maisons. C’est du moins ce que rapporte Echorouk dont l’enquête poussée ne l’a guère amené à interroger des spécialistes sérieux. Aucun responsable de la Protection Civile n’a même pas été interrogé pour comprendre les raisons de ces incidents répétitifs. Le quotidien arabophone s’est juste contenté de «relayer» les «divagations» de certains citoyens, des villageois au niveau d’instruction limité, lesquels ont vite conclut que ces feux ont été déclenchés par des forces surnaturelles, à savoir des djinns. Mais pourquoi ces Djinns font-ils tout cela ? Ils en veulent tout bonnement aux habitants du village.

Abandonnés à leur détresse, Echorouk a même offert une tribune à ces pauvres habitants pour qu’ils lancent un appel à tous les «rakis» du pays et autres personnes “qui ont la capacité de contrôler les djinns” pour leur venir en aide. Echorouk, plus de 400 mille exemplaires par jours, verse ainsi dans le sensationnalisme le plus extravagant. Un discours dangereux qui participe à l’abêtissement la population algérienne car au lieu de faire son travail d’information en chercher une explication sensée à un phénomène anodin, Echorouk vulgarise un discours populiste dénué de toute logique et fondé uniquement sur des croyances ancestrales archaïques. Au de lieu d’éclairer l’opinion, certaines publications oeuvrent pour maintenir la société dans un d’état d’aliénation sans pareil. Demain, au rythme où vont les choses, on nous dira qu’un Djinn devra présider l’Algérie pour remettre le pays sur les rails…

Source

c'est clair , ces Djinss son't manipulés par une main étrangère pour déstabilisé notre cher pays

c'est clair , ces Djinss son't manipulés par une main étrangère pour déstabilisé notre cher pays

surement les Qatari...

Pour quoi dans l'article ils parlent comme si les djinns n'existaient pas?

spécialistes sérieux.

«divagations» de certains citoyens

l’abêtissement la population algérienne

Je comprends que le fait que les djinns s'attaquent à un village comme ça sans raison est un peu tiré par les poils du genoux, mais ce n'est pas une raison pour discréditer leur existence.

Le rédacteur a plus intérêt a revoir ses compétences redactionnelles car cartaines phrases frisent l incompréhensible

Moi je vois chaque jours des centaines de Jeans qui se baladent dans les rues, bien sur qu'ils existent

le djins n'existent pas, d'ailleurs s'ils existent vraiment, je leur lance un defi, qu'ils viennent me fracasser ma tete sur mon clavierlsmfqheogdszeAZPUJDQ¨SI¨SQDPFKQDMSFGKJFGDIOEoziejrfditohefgzei'trziroetirhzeo pzehfrozeihfgirzehz

ozfjhoizehfrirozefhzreofhizerofjhzerhrzeigherzhfgpreftgeipoehripotghoiz

alors c'est le djinn qui a modifié le message 2 min après ??

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tu dois savoir qu'un djin n'apparaît pas sur demande, il apparait quand on s'y attend le moins , il disparait pas quand tu le vois et n'apparait pas devant tes yeux subitement, il peut prendre n'importe quel forme qu'il veut.

je te conseil de faire gaffe, je sais pas si y a des Djins pirates informatique mais au cas où ils vont tracer ton ip , essaye de minimiser tes connexions dans les prochains jours

Au Passage, même si on est souvent en désaccord tu va beaucoup me manquer

Un article bête, rédigé pour des bêtes.

Ce quotidien en particulier est connu pour faire dans la propagande et est connu pour ces articles à deux balles, à fouir comme la peste.

Salutations.

Djinn n'en peux plus de supporter les conneries que publie ce torchon! De plus, les sujets traités participent à enfoncer les gens dans l'ignorance au lieu de d'élever le niveau! Pourquoi ne pas consacrer une page à la science! Au lieux de ça, ils préfèrent consacrer un article au chien mort écrasé dans le virage de l'houma! Yakhi Djornane de merde!

Les djins ont leur propres problèmes et occupations pour qu'ils se fassent chier à prendre un village. :/

cette article ou le redacteure de cette article l'a rediger pour ataquer echorouk specialement parsque pas mal d'autre journal ont parler de sa ( suffit de mettre dans google خيران خنشلة الجن ).

et si le redacteur veut par l'ocasion nous envoyer son avis a propos de l'existence du djinn ,,, : je l'invite a lire :

Question : Nous entendons beaucoup parler de nos jours de l’introduction des djinns dans le corps des êtres-humains, et certaines personnes réfutent cela, et vont même jusqu’à renier l’existence des djinns. Est-ce que cela entraîne des conséquences concernant la croyance du musulman ? Y a-t-il des preuves en Islam qui imposent la foi à l’existence des djinns ? Enfin, quelle est la différence entre les djinns et les anges ?

Réponse : Tout d’abord, renier l’existence des djinns constitue un acte de mécréance et d’apostasie, car cela revient à renier les nombreuses informations irréfutables stipulées par le Coran et la Sounnah au sujet de leur existence. De plus, la foi en leur existence fait partie de la foi en l’inconnaissable (al ghayb), étant donné que nous ne pouvons les voir. Ainsi, nous nous basons à ce propos sur les informations véridiques relatées [dans le Coran et la Sounnah] pour affirmer leur existence. En effet, Allah dit au sujet de s a t a n et de ses soldats : « Il vous voit, lui et ses suppôts, d’où vous ne les voyez pas »[1].

D’autre part, en ce qui concerne le fait de renier leur capacité à s’introduire dans le corps humain, cela n’implique pas forcement une mécréance, il s’agit plutôt d’une erreur et d’une réfutation de ce qui a été authentiquement rapporté comme preuves légales. Aussi, il s’agit d’une réfutation d’un phénomène dont la réalité se perpétue. Cependant, on ne rend pas mécréant l’individu qui s’oppose à ce point de la croyance, en raison de la subtilité de cette question, il incombe seulement de dire qu’il s’est trompé, puisqu’il ne se base sur aucune preuve pour justifier cette réfutation, hormis son raisonnement et sa conception personnelle. Or, il ne convient pas d’utiliser la raison comme instrument d’analogie concernant les questions relatives à l’inconnaissable. De plus, en Islam, la raison ne prévaut jamais sur les preuves [textuelles] issues de la législation, exceptée chez les gens de l’innovation.

Par ailleurs, la différence entre les djinns et les anges peut être évoquée selon plusieurs points de vue, parmi lesquels :

1 – Du point de vue de l’origine de leur création. En effet, les djinns sont créés à partir d’un feu, alors que les anges sont créés à partir d’une lumière. Allah dit : « Et ils dirent: «Le Tout Miséricordieux s’est donné un enfant». Pureté à Lui! Mais ce sont plutôt des serviteurs honorés. 27. Ils ne devancent pas Son Commandement et agissent selon Ses ordres»[2], et Il dit aussi : « Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu’Il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne»[3].

2 – Du point de vue de leur nature. Les anges sont des créatures obéissantes, honorables et rapprochées d’Allah, alors que les djinns sont des créatures parmi lesquelles se trouvent des musulmans mais aussi des mécréants tel qu’Allah dit à leur sujet : « Il y a parmi nous les Musulmans, et il y a aussi parmi nous les injustes [qui ont dévié]»[4] ; aussi certains sont obéissants à Allah et d’autres sont désobéissants, comme Allah dit : « Il y a parmi nous des vertueux et [d’autres] qui le sont moins »[5].

[1] Sourate 7 Al A’râf versets 26 et 27

[2] Sourate 21 Les Prophètes verset

[3] Sourate 66 L’interdiction verset 6

[4] Sourate 72 Les djinns verset 14

[5] Sourate 72 Les djinns verset 11

:triumphant:BELLEHMER president.....BELLEHMER president !!!

:triumphant:BELLEHMER president.....BELLEHMER president !!!

Je voterai pour Jamharouch.

...شرح الحديث غطوا الاناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفؤوا السراج

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ثبت في صحيح مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "غطوا الإناء، وأوكوا السقاء، وأغلقوا الباب، وأطفئوا السراج. فإن الشيطان لا يحل سقاءً، ولا يفتح باباً، ولا يكشف إناءً. فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عوداً، ويذكر اسم الله فليفعل. فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم" وفي لفظ: "فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت" وقد تكلم العلماء في شرح هذا الحديث وأمثاله، وقالوا إن الشيطان لا يستطيع حل السقاء، ولا فتح الباب المغلق، ولا كشف الإناء، بشرط أن يذكر اسم الله على ذلك، أما إذا لم يذكر اسم الله فلا.

قال المباركفوري: (ولا يكشف آنية) أي بشرط التسمية عند الأفعال جميعها. وكذا في عون المعبود.

وإذا كان الشيطان غير قادر على حل السقاء وغيره، إذا ذكر اسم الله عليه، فهو غير قادر على إشعال النار بنفسه، ولذلك يلجأ إلى الفأرة لفعل ذلك. روى أبو داود والحاكم وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (جاءت فأرة تجر الفتيلة، فألقتها

بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعداً عليها، فأحرقت منها مثل موضع الدرهم، فقال: "إذا نمتم فأطفئوا سرجكم، فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم"

ولعل من المفيد ذكر كلام الإمام النووي حول الحديث الذي ذكرناه في مقدمة الجواب، قال النووي رحمه الله: (هذا الحديث فيه جمل من أنواع الخير والآداب الجامعة لمصالح الآخرة والدنيا، فأمر صلى الله عليه وسلم بهذه الآداب التي هي سبب للسلامة من إيذاء الشيطان، وجعل الله عز وجل هذه الأسباب أسباباً للسلامة من إيذائه، فلا يقدر على كشف إناء، ولا حل سقاء، ولا فتح باب، ولا إيذاء صبي وغيره إذا وجدت هذه الأسباب، وهذا كما جاء في الحديث الصحيح: "إن العبد إذا سمى عند دخول بيته قال الشيطان: لا مبيت" أي لا سلطان لنا على المبيت عند هؤلاء.

وكذلك إذا قال الرجل عند جماع أهله: "اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا" كان سبب سلامة المولود من ضرر الشيطان، وكذلك شبه هذا مما هو مشهور في الأحاديث الصحيحة. وفي هذا لحديث: الحث على ذكر الله تعالى في هذه المواضع، ويلحق بها ما في معناها… إلخ) صحيح مسلم بشرح النووي كتاب الأشربة./اقتباس من موقع اسلام ويب