abitaf

Aujourd'hui vivants, demain morts, que nous importe d'amasser ou de ménager, nous ne comptons que sur le jour que nous vivons et jamais sur celui que nous allons vivre

Lorsqu'on ne sait pas vers quel port on navigue, aucun vent n'est le bon

une de perdu, dix dans la limousine

la dernière révision c la 2.8a c celle avec le tuner qui a des trous

ben c a la mode les jeans troué avec des taches

ben on peu téléchargé des livres en pdf sur le net et les lire sur le pc ou sur une tablette

Des lendemains qui scintillent écrit par Van Vogt

oui riina, a regardé la série depuis sa cellule et il a beaucoup aimé

cherché il capo dei capi FR sur google vous trouverai

Corleone raconte l’histoire vraie du chef mafieux Salvatore “Toto” Riina, qui était connu par ses ennemis comme “la bête” et soupçonné d’avoir tué des centaines de gens. Ce film en 6 parties raconte la vie de Toto Riina, de son enfance dans la ville sicilienne de Corleone où, comme adolescent, il était à la tête d’un gang formé avec ses amis. Nous suivons sa longue et sanglante carrière dans la mafia, jusqu’à la guerre violente qu’il mené dans les années quatre-vingt et nonante à la fois contre les gangs mafieux rivaux, les forces de police et la justice. C’est également l’histoire de ses plus grands ennemis : la police, les procureurs et les juges qui luttent contre la mafia et le payent souvent de leur vie. Réalisateur(s) : Enzo Monteleone Pays : Italienne Titre Original : Corleone Saison : 01 Acteur(s) : Claudio Gioè (Toto Riina (2007)), Giovan Battista Torregrossa (Young Toto Riina (2007)), Daniele Liotti (Biagio Schiro (2007) Genre : Mafia Accord Parental Durée : 95 et 90 min La série “il capo dei capi” (le chef des chefs) était annoncée, depuis le début de l’année 2007, comme un grand moment de télévision. Consacré à la vie de Toto Riina, boss qui donna l’ordre de tuer les juges Borsellino et Falcone, le téléfilm avait mobilisé 150 acteurs et un budget de 15 millions d’euros, pour un sujet plutôt atypique dans la fiction italienne. Mais, la série n’était pas forcément du goût du ministre de la justice, Clemente Mastella. “Sa diffusion devrait être suspendue” a t-il annoncé, car “il manque l’aspect éducatif, celui qui renvoie aux valeurs d’une société saine. (…) Je ne voudrais pas qu’une oeuvre de fiction fournisse des modèles à reproduire”. Ces propos tenus par le garde des sceaux, en visite à Gela (Sicile) le 26 novembre, ont provoqué une onde de protestations. De la part des associations de lutte anti-mafia, des habitants de Corleone et … de la chaîne du groupe Mediaset, dirigé par la famille Berlusconi. Car la série, extrêmement suivie, était diffusée sur Canale 5. Et ce depuis déjà 5 semaines. Le 6e épisode a été finalement diffusé. Mais, une question s’est élevée “Mastella a-t-il au moins regardé la fiction?”. Car le film rend également hommage à ceux qui ont combattu la mafia. La repubblica. Claudio Gioè interprête RiinaLa série chercherait-elle cependant à justifier Riina? “Non, parce que dans le film, Riina et ses comparses sont décrits pour ce qu’ils sont: des bêtes assoiffées de sang” a répondu sec Attilio Bolzoni, co-auteur du livre dont est extrait le film. Claudio Gioè, qui interprête Riina est moins catégorique: “Riina a encore un pouvoir de séduction. C’est impensable que les méchants soient méchants et rien d’autre”. Le maire de Corleone, dont Riina était le parrain, a critiqué Mastella :”le ministre devrait s’occuper de faire fonctionner les procès et des remises de peine, plutôt que penser à la fiction”. Le maire a organisé une marche, le 27 novembre, pour démontrer que Riina n’est pas un modèle. Ce dernier, modèle ou pas, aurait, selon ses avocats, apprécié la mini-série. De derrière les barreaux …

Hoba Hoba Spirit est un groupe précurseur marocain de fusion rock, afro, gnaoua et reggae, créé en 1998. Il se définit comme un groupe de Hayha Music. C'est un groupe de musique exposant dans ses chansons les problèmes concernant leur pays le Maroc. Étendard d'une jeunesse marocaine voulant se détacher de la rigueur ancestrale des coutumes, le groupe compose des chansons mêlant rock, reggae, un peu de rap (notamment avec Bigg, un rappeur Marocain). Les paroles chantées en arabe dialectal, en français et en anglais rendent des textes piquants à l'égard de la société marocaine. Leur musique, portée par l'élan de la jeunesse marocaine est souvent mal vue par la frange la plus conservatrice du pays. Ainsi, en 2003 l'un des membres du groupe a été accusé de ^^^^^isme lors du procès des musiciens présumés ^^^^^istes. Le leader du groupe, Réda, qualifie le groupe d'apolitique et ne véhiculant aucune propagande politique dans sa musique. http://fr.wikipedia.org/wiki/Hoba_Hoba_Spirit

bentagia

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on liquide eepad, on liquide djezzy, .... et vive le monopole et l'argent

tout les an mon voisin alcoolique met la chanson pouvoir assassin a fond et en boucle je v pas raté ca

@slown merci et j'espere que tout les membres qui decouvre des noveaux mangas partage

si tu veu etre constructif donne des argument contre les explication donné dans l'article : par example celui de la croix : Les appareils photo emportés par les astronautes comportaient un système de marquage sous forme de petites croix ; or, sur certaines photos, ces croix seraient « cachées » par les éléments d'avant-plan ce qui tend à prouver que ces éléments ont été ajoutés ultérieurement à la prise de la photo par le biais d'un photomontage. Les croix ne seraient pas masquées par les éléments du décor mais simplement « brûlées » par les éléments d'image de couleur blanche. Les zones blanches de la pellicule sont celles éclairées par la lumière, qui aurait tendance à se diffuser dans la couche sensible du film, provoquant cet effet de débordement du blanc.

je vous invite a lire un dossier complet sur le sujet d'où g tirer qq réponse : http://fr.wikipedia.org/wiki/Rumeurs_sur_le_programme_Apollo et aussi de voire les photo prise par LRO : http://www.nasa.gov/mission_pages/LRO/multimedia/lroimages/apollosites.html http://lroc.sese.asu.edu/news/index.php?/archives/137-Exploring-the-Apollo-17-Site.html/

l'affaire de la superposition des décors : Il suffit de se déplacer par rapport au module lunaire pour obtenir une image avec ou sans le LEM dans le cadre, sans altérer l'arrière-plan, qui est éloigné. Sur Terre, chacun peut photographier un paysage lointain depuis plusieurs points différents sans constater de différences sur le plan de la perpective.

desolé ce né pas pour prendre de haut les interlocuteurs; mais pour dire que la source d'une théorie donne sa valeurs; si un maçons commence a parlé de mathématique et de dire que les mathématique est une arnaque et que l'Amérique nous fait croire que sa marche alors je le crois bien sur

@milax: galiliée été un scientifique et il avé contre lui les gens borné de l'église. dans notre cas la communauté scientifique na pas remis en cause l'exploit, et cette communauté scientifique est beaucoup plus apte a juger que ce qui font des émissions de télé.

A l'époque du débarquement sur la Lune, il existait déjà une petite minorité d'incrédules qui se recrutait aux Etats-Unis dans les classes sociales les plus défavorisées, coupées de toute connaissance scientifique, et les minorités. L'audience de la thèse du canular lunaire (« moon hoax ») s'élargit dans les années 1970 lorsque un climat de défiance vis à vis des institutions s'installe chez beaucoup d'américains dans le sillage du scandale du Watergate et de la guerre du Vietnam ; c'est à cette époque, symbolisée dans les média par le film Les Trois Jours du condor, qu'est tourné Capricorn One (1978) qui raconte l'histoire d'un faux débarquement sur Mars mis en scène par la NASA. En 2001, l'émission Théorie de la Conspiration : avons-nous été sur la Lune ? , basée sur des pseudo témoignages scientifiques et diffusée sur la chaine de télévision FOX rencontre un succès d'audience qui témoigne surtout de l'absence de culture scientifique de ses auditeurs. Malgré ses incohérences évidentes, la théorie du faux débarquement sur la Lune continue à trouver des partisans pour les raisons déjà citées mais sans doute également parce que l'événement est si éloigné de toute expérience personnelle, qu'il dégage pour beaucoup un sentiment d'irréalité