Lemrid

Salam ce service est juste pour vous dire "I'm watching you !!!!!!!!!! "

A Stateful Packet Inspection (SPI) firewall, Login/Intrusion Detection and Security application for Linux servers. Supported and Tested Operating Systems RedHat v7.3, v8.0, v9.0 *openSUSE v10, v11 RedHat Enterprise v3, v4, v5, v6 (32/64 bit) *Debian v3.1, v4, v5, v6 CentOS v3, v4, v5, v6 (32/64 bit) *Ubuntu v6.06 LTS, v8.10, v9.10, v10.04 LTS, v10.10 Fedora Core v1 to v16(32/64 bit) *Mandriva 2009, 2010 *Gentoo *Slackware v12.2 CouldLinux (based on CentOS/RHEL) (* may require custom regex patterns for some functions) Supported and Tested Virtual Servers **Virtuozzo **OpenVZ VMware UML Xen MS Virtual Server VirtualBox (** requires correct iptables configuration on host server) This suite of scripts provides: Straight-forward SPI iptables firewall script Daemon process that checks for login authentication failures for: Courier imap, Dovecot, uw-imap, Kerio openSSH cPanel, WHM, Webmail (cPanel servers only) Pure-ftpd, vsftpd, Proftpd Password protected web pages (htpasswd) Mod_security failures (v1 and v2) Suhosin failures Exim SMTP AUTH Custom login failures with separate log file and regular expression matching POP3/IMAP login tracking to enforce logins per hour SSH login notification SU login notification Excessive connection blocking UI Integration for cPanel, DirectAdmin and Webmin Easy upgrade between versions from within cPanel/WHM, DirectAdmin or Webmin Easy upgrade between versions from shell Pre-configured to work on a cPanel server with all the standard cPanel ports open Pre-configured to work on a DirectAdmin server with all the standard DirectAdmin ports open Auto-configures the SSH port if it's non-standard on installation Block traffic on unused server IP addresses - helps reduce the risk to your server Alert when end-user scripts sending excessive emails per hour - for identifying spamming scripts Suspicious process reporting - reports potential exploits running on the server Excessive user processes reporting Excessive user process usage reporting and optional termination Suspicious file reporting - reports potential exploit files in /tmp and similar directories Directory and file watching - reports if a watched directory or a file changes Block traffic on the DShield Block List and the Spamhaus DROP List BOGON packet protection Pre-configured settings for Low, Medium or High firewall security (cPanel servers only) Works with multiple ethernet devices Server Security Check - Performs a basic security and settings check on the server (via cPanel/DirectAdmin/Webmin UI) Allow Dynamic DNS IP addresses - always allow your IP address even if it changes whenever you connect to the internet Alert sent if server load average remains high for a specified length of time mod_security log reporting (if installed) Email relay tracking - tracks all email sent through the server and issues alerts for excessive usage (cPanel servers only) IDS (Intrusion Detection System) - the last line of detection alerts you to changes to system and application binaries SYN Flood protection Ping of death protection Port Scan tracking and blocking Permanent and Temporary (with TTL) IP blocking Exploit checks Account modification tracking - sends alerts if an account entry is modified, e.g. if the password is changed or the login shell Shared syslog aware Messenger Service - Allows you to redirect connection requests from blocked IP addresses to preconfigured text and html pages to inform the visitor that they have been blocked in the firewall. This can be particularly useful for those with a large user base and help process support requests more efficiently Country Code blocking - Allows you to deny or allow access by ISO Country Code Port Flooding Detection - Per IP, per Port connection flooding detection and mitigation to help block DOS attacks DirectAdmin UI integration Updated Webmin UI integration WHM root access notification (cPanel servers only) New in v5: lfd Clustering - allows IP address blocks to be automatically propagated around a group of servers running lfd. It allows allows cluster-wide allows, removals and configuration changes New in v5: Quick start csf - deferred startup by lfd for servers with large block and/or allow lists New in v5: Distributed Login Failure Attack detection New in v5: Temporary IP allows (with TTL) New in v5: IPv6 Support with ip6tables New in v5: Integrated UI - no need for a separate Control Panel or Apache to use the csf configuration New in v5: Integrated support for cse within the Integrated UI New in v5: cPanel Reseller access to per reseller configurable options Unblock, Deny, Allow and Search IP address blocks ...lots more! The reason we have developed this suite is that we have found over the years of providing server services that many of the tools available for the task are either over-complex, not user friendly, or simply aren't as effective as they could be. http://configserver.com/cp/csf.html

Salam réapparition du problème à partir de midi aujourd'hui !!!!!!!!!!! impossible de s’authentifier

salam et en cas de séisme, d'inondation, d'incendie ... Le problème est plutôt la centralisation, tant que tout est centralisé et concentré sur Alger nous ne serons à l’abri d'un blackout. Ceci est valable pour tous les secteurs

salam ne pas éteindre vos modems en cas de coupure et si vous êtes en local (DZ) donc pas de soucis les servers à l'étranger seront inaccessibles, par contre ceux en DZ seront UP

Salam Mode HS ON Article à lire en ajoutant "connexion" à "A croire que tout les problèmes ( eau, électricité, légume, viande, logements ... ) "

Salam Le gros problème c'est "le commun accord". Sinon plusieurs e-leaders régionaux sur Facebook pour motiver, concentrer et rassembler les masses pour une action commune : flood des mails AT, rassemblement au niveau des ACTELs ... faut juste de la volonté et de l'organisation chose dont on manque cruellement en ces temps. PS : Le choix du titre du topic a été fait exprès pour couper toute tentative d'intox genre voyez votre modem, problème au niveau de la ligne ... PS2 : quand aux causes de ce blackout deux versions existent : 1 - technique : panne énergie et/ou backbone 2 - sécuritaire : opération anti terro.

à priori seul le backbone de Annaba fonctionnait. Délibérée possible : c'est la deuxième fois que ca arrive. @ DZCCcam : l'assoc des usagers des Ntic'z n'a pas pu aboutir, la vraie, pas celle des salons

salam je pense pas que les servers AAA soient la cause. soit c'est côté énergie soit transport, si ce n'est délibérément.

effectivement toutes les plateformes étaient down et ce au niveau national

Salam Coupure générale du NET depuis hier à 19:20 rétablissement partiel vers 00:45 du matin problème situé au niveau du centre de ben aknoun !!!!!!!!!!

salam tout simplement parce que la grande muette préfère la discrétion

Salam zitout pas une ref en matière d'opposition et qui en plus fut radié de l'ANP pour des raisons d’escroquerie (faux barrage pour vol de véhicules )

salam opendns AT

لعلي أودع القمة في هذا اليوم بطرح لبحث كنت أعده في مسألة خطيرة أثبت بها ماذهبت اليه في كتيبي متى وكيف تسقط الحكومات وتقوم الخلافة .ولقد وجدت كلاما وصلني اليوم صباحا من فلسطين من كتاب قديم أورد هنا كلام الكاتب لإثبات جانب مهم في المعتقد بمعركة الهرمجدون المسماة لدينا ((( إليا ))) وعند اليهود ((مجدوا)) إليكم الطرح وسوف أنقله للقمة الرديف وتجدوه أيضا هناك. البقية: الهرمجدون اولا,, ومن ثم الخلافه ,,, ثم المهدي....... - منتديات مدرسة المشاغبين http://www.bdr130.net/vb/t279597.html

Salam Il faut pas être humain, on l'est déjà et un humain est mauvais, faible, arrogant, vaniteux, égoïste ... mais dès qu'il "épouse" la bonne voie il se métamorphose, il devient plus au moins bon, correcte, juste, communautaire, l'idéal est qu'il ressemble le plus au modèle humain parfait à savoir Le prophète Mohammed S.A.W.S

Salam Les musulmans : Un besoin de spiritualité responsable S’agissant de l’islam, il faut commencer par un constat : les sociétés arabes et majoritairement musulmanes manquent sérieusement de spiritualité. Nous ne parlons pas d’un déficit de « religion », mais bien de spiritualité, et ce chez les is^^^^^^^s comme chez les laïques et l’ensemble des citoyens ordinaires. La religion se réfère au cadre, aux rituels, aux obligations et aux droits des croyants et des pratiquants ; elle est au cœur des débats sociaux et politiques. Dans la tradition musulmane classique, ce cadre, cette référence et ces pratiques se comprennent – comme c’est d’ailleurs le cas pour toutes les religions et spiritualités – à la lumière de la relation au sens (ici au divin), à la conception de la vie et de la mort, à la vie du cœur et de l’esprit. Or le discours islamique contemporain s’est trop souvent vidé de la teneur du sens, de la compréhension des finalités et de l’état des cœurs. De plus en plus, il se réduit à une approche réactive, préoccupée d’abord par la protection morale des fidèles et fondée sur le rappel des normes, des rituels et surtout des interdits. Or la spiritualité n’est pas la foi sans la religion, mais bien la quête du sens et de la paix du cœur comme essence de la religion. Les sociétés majoritairement musulmanes manquent profondément, en ce sens, de sérénité, de cohérence et de paix. Une émancipation spirituelle et religieuse s’impose. Le déclin de la civilisation islamique, puis la colonisation, sont passés par là, comme d’ailleurs l’expérience historique de la résistance politique et culturelle. La compréhension de la religion et de la référence islamique s’est peu à peu adaptée aux nécessités de ladite résistance : chez les savants musulmans traditionnels (ulama) comme dans les mouvements is^^^^^^^s – qui souvent ont commencé avec des aspirations mystiques –, la norme morale, les prescriptions alimentaires et vestimentaires et le rituel strict ont été de plus en plus prédominants dans l’affirmation de soi, et ce dans l’exacte mesure où le danger de la colonisation culturelle et de l’aliénation était perçu et ressenti au cœur des sociétés arabes. Engagés dans la résistance politique, les mouvements is^^^^^^^s se sont peu à peu focalisés sur cet objectif en délaissant le cœur spirituel de la pratique religieuse. Entre le discours des autorités et des institutions religieuses traditionnelles et celui des is^^^^^^^s, soit rigoristes soit hypnotisés par la seule libération politique, il n’y a que peu de réponses offertes au questionnement spirituel des citoyens ordinaires sur le sens, la foi, le cœur et la paix. Il faut ajouter à cela le discours de certains courants laïques arabes qui importent de l’Occident des compréhensions discutables et des contresens sur la sécularisation et son institutionnalisation, les confondant avec l’absence de religion et/ou le désintérêt, voire le rejet de l’ordre spirituel qui pourrait lui être attaché. Le vide est patent et l’on voit réapparaître des mouvements mystiques (soufis), parfois respectueux des normes, parfois charlatanesques, qui répondent plus ou moins aux aspirations populaires. Ces mouvements ou cercles soufis sont très divers, mais ils proposent souvent une sorte d’exil vis-à-vis des affaires du monde, par opposition d’ailleurs au traditionalisme ritualiste des institutions ou à l’activisme des is^^^^^^^s. Il s’agit de s’occuper de soi, de son cœur, de sa paix intérieure et de ne point prendre part aux inutiles débats sociaux et politiciens. Les cercles mystiques ont cette particularité de réunir en leur sein – certes dans des regroupements séparés – les élites éduquées en quête de sens et les citoyens ordinaires, jusqu’aux plus démunis, qui éprouvent un besoin d’assurance allant jusqu’à la superstition. Les enseignements y sont souvent très généralistes et idéalistes – sans grand lien avec la complexité du réel – et les affiliations politiques s’y expriment parfois par un soutien passif voire affiché aux régimes en place, fussent-ils dictatoriaux . Il faut ajouter encore qu’un grand nombre de cercles soufis tombent dans la double tentation du culte de la personnalité du cheikh ou du guide (murshid) et/ou de l’infantilisation des initiés (murîd) : ces derniers peuvent être très éduqués et diplômés, tenir de hauts rangs dans la hiérarchie sociale et, dans le même temps, remettre leur cœur, leur esprit, voire leur vie dans les mains d’un guide censé représenter la voie ultime de leur épanouissement. Cette culture de la déresponsabilisation répond étonnamment aux modes de l’époque : il s’agit de délaisser le monde et de vivre une sorte de confusion entre l’épanchement émotionnel (les scènes d’effusion et de révérence l’endroit des guides soufis, en Orient comme en Occident, sont déroutantes, inquiétantes et dangereuses) et l’exigeante initiation spirituelle. Alors que celle-ci devrait être libératrice, garantir l’autonomie par la maîtrise de l’ego et permettre la cohérence entre la vie intime, privée et publique, on assiste au contraire à l’entretien de vies parallèles : une spiritualité dite soufie, mariée à des comportements sociaux (et politiques) égocentriques, cupides, intéressés et parfois immoraux. Les élites et la bourgeoisie arabes y trouvent leur compte, ainsi d’ailleurs que les populations les plus fragilisées socialement. Entre le ritualisme exacerbé des institutions religieuses officielles et la politisation obsessionnelle des leaders is^^^^^^^s, la soif de sens (qui s’exprime à partir de la référence culturelle et religieuse) cherche des modes d’expression adaptés. La mystique apporte parfois cette solution. Il faut néanmoins s’arrêter un instant sur les effets concrets de ces phénomènes liés à la crise spirituelle, et donc religieuse. Dans tous les cas de figure, on assiste à des enseignements qui ne promeuvent pas l’autonomie de l’être humain, son bien-être et son assurance dans la vie quotidienne, individuelle et sociale. Les institutions traditionnelles, représentant ou enseignant l’islam, produisent, par leur formalisme et leur focalisation sur les normes, une double culture de l’interdit et de la culpabilisation. La référence religieuse y devient un miroir dans le reflet duquel le (la) croyant(e) et/ou le (la) pratiquant(e) doit juger de ses déficiences : ce discours ne peut enfanter que du mal-être. L’approche is^^^^^^^, qui entend libérer la société et la politique des influences étrangères, a – sur le long terme – donné naissance à une culture de la réaction, de la différenciation et souvent du jugement (qui est musulman ? qui est légitime en tant que musulman ? etc.). L’attitude est parfois victimaire et ce même dans la façon de s’affirmer face à l’opposition. L’activisme social et politique a pris le dessus sur les considérations spirituelles et la lutte pour le pouvoir a eu parfois raison de la quête de sens. Les mouvements et cercles mystiques, répondant au vide dont nous parlions, ont très majoritairement appelé les initiés (murîd) à se préoccuper d’abord de leur personne, de leur cœur, de leur pratique et de leur paix intérieure. On constate autour d’eux une véritable culture de l’isolement, de la passivité en matière sociale et politique et de la déresponsabilisation : comme si la spiritualité devait s’opposer à l’action. Il faut noter néanmoins que de grands nombres de cercles soufis tiennent des discours sociaux et politiques et n’hésitent pas à appeler leurs adeptes à s’engager dans leur société. Entre la culture de l’interdit, celle de la culpabilisation, ou encore celle de la réaction, de la posture victimaire, de la déresponsabilisation ou de l’isolement, que reste-t-il au monde arabe comme option en termes de réconciliation positive avec son héritage culturel, religieux et spirituel ? Comment promouvoir une culture du bien-être, de l’autonomie et de la responsabilité ? C’est bien là le sens de notre propos sur la redécouverte et la réappropriation d’une spiritualité qui habite les cultures orientales, mais qui se trouve également au cœur des traditions juive, chrétienne et islamique et, plus largement, des spiritualités. Les soulèvements sociaux et politiques ne peuvent négliger cet aspect : il n’est pas de démocratie ni de pluralisme viables dans une société sans le bien-être des individus, des citoyens et des communautés religieuses qui la constituent. http://www.tariqramadan.com/Les-musulmans-Un-besoin-de,11884.html

Salam D'une pierre deux coups bo^^^^ & hilary

http://www.tariqramadan.com/Saphirnews-Tariq-Ramadan-La,11879.html

Salam Une bonne action de la valeur d'epsilon pourrait être salutaire Donc ne jamais se sous estimer ou sous estimer l'impact d'un acte "فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّايَرَهُ"

Le Centre de Recherche sur la Législation Islamique et l’Éthique (CILE) a été inauguré ce 15 janvier, au Qatar. Plusieurs intervenants ont exposé les aspirations et les objectifs de ce projet. Tariq Ramadan, directeur du centre, a montré en quoi il entend notamment mettre en application les thèses de son ouvrage La réforme radicale quant aux objectifs de la législation et l’éthique appliquée dans les domaines suivants : méthodologie, économie, environnement, médecine, arts, question homme/femme, éducation, politique, médias, nourriture, psychologie… :

Salam je tourne en dual boot win7/Sabily depuis quelques temps. En un mot un must have. Je salue au passage les indonésiens qui au lieu de "gueuler" agisse de la meilleure des façons. PS : Le projet bayt al hikma est lui aussi une brillante initiative http://www.sabily.org/website/en/component/content/article/6-news/592-new-website-launched-wwwbayt-al-hikmacom.html

Facebook, Twitter, les sites d'infos, Google, YouTube et vos mails inaccessibles toute une journée ? Ce scénario (catastrophe pour certains) pourrait bien arriver le 8 mars, sur décision du FBI. Objectif de la manœuvre : combattre le DNSChanger, un virus de type cheval de Troie repéré en 2006 mais encore actif aujourd'hui. C'est ce que rapportent plusieurs médias, vendredi 17 février, dont Gizmodo.com (lien en anglais). Le virus aurait infecté 4 millions d'ordinateurs dans plus de 100 pays, rappelle Slate.fr. Des suspects estoniens ont été arrêtés en novembre 2011. Mais le 10 février 2012, un demi-million de machines restaient encore infectées, dont plus de 10 000 en France selon le site Génération nouvelles technologies (GNT). Une décision de justice permet au FBI de couper les serveurs des ordinateurs corrompus, ce qui les priveraient d'internet. Pour le moment, l'organisation a jusqu'au 8 mars pour le faire. Cette coupure concernerait des millions d'internautes dans le monde entier... mais serait de courte durée, selon le journal indien Deccan Chronicle (lien en anglais). FTVi http://www.francetv.fr/info/coupure-generale-d-internet-le-8-mars-prochain_63345.html

salam alors là y'en a vraiment marre L'élite de ce pays démissionne ne pense qu'à soit même cédant l'espace aux bras cassées et autres opportunistes et crie au scandale au plus petit pépin

suite http://www.youtube.com/watch?v=GwHqKHiF0f8&feature=channel_video_title