prince2510

meme ana 3yite nefhamha hadi .... ???? غريبة العلمانية mdr

البغي: مجاوزة الحدِّ والاعتداء، يقال: بغى فلان بغياً: إذا جاوز الحد، وتسلط وظلم، والباغي: الظالم المستعلي. وهو في الشرع: تجاوز حدود الشرع أمراً ونهياً. pour info aussi

@ Abdelhak Lamiri : tas pas la version classic gratuite de cette upgrade ? nos processeurs sont faible a supporter la version premium a 150 milliards de dollars 2 - es-que sa a coûté la même somme pour l’Indonésie et la Corée ? WTF ! on nous traite de c o n s tellement on l'est vraiment hachakoum

قمت في مداخلتي بمحاولة تبيان المقصود من الاية في اصل تنزيلها وهي تبيين حالة من حالات الكفار في جهنم يوم السؤال فكان او يكون جوابهم ذلك وليس القصد أنها منتهية الصلاحية لان القران لكل مكان وزمان بلا حدود لكن رواية القصد منها واضح وصريح بلا لبس : عن الكافـــــــــــــــــــــــــــر mais nous les musulmans et algériens musulmans précisément sa ne nous concerne pas , الحلال بين والحرام بين j'ai pas vue une autorité administrative en Algérie quelque soit son poids imposer ou obliger le peuple de faire autant de mal tel que ( domainer ) a cité , par-contre j'en voi chaque jours du social de plus en plus pourris .... et impose de sa pourritures partout en Algérie

نزلت في الكافرين ولسنا منهم القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {وَقَالُواْ رَبّنَآ إِنّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلّونَا السّبِيلاْ * رَبّنَآ آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً }. يقول تعالـى ذكره: وقال الكافرون يوم القـيامة فـي جهنـم: ربنا إنا أطعنا أئمتنا فـي الضلالة وكبراءنا فـي الشرك فَأَضَلّونا السّبِـيـلَ يقول: فأزالونا عن مـحجة الـحقّ, وطريق الهدى, والإيـمان بك, والإقرار بوحدانـيتك, وإخلاص طاعتك فـي الدنـيا رَبّنا آتِهِمْ ضِعْفَـيْنِ مِنَ العَذَابِ يقول: عذّبهم من العذاب مِثْلَـى عذابنا الذي تعذّبنا وَالْعَنْهُمْ لَعْنا كَبـيرا يقول: واخزهم خزيا كبـيرا. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل.

قال الله تعالى: وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون. الأنعام:129 إن الرعية إذا كانوا ظالمين سلط الله تعالى عليهم ظالما مثلهم وفي تفسير القرطبي عند هذه الآية عن ابن عباس قال: إذا رضي الله عن قوم ولي أمرهم خيارهم، وإذا سخط الله على قوم ولي أمرهم شرارهم، وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم: من أعان ظالما سلطه الله عليه. اهـ .

wallah tas raison , on nous a déjà demander : c'est votre propre pays ou vous l'avez emprunter ?

oui c'est un jeu genre MiNd F u C K de Algerie Telecom et il est bon tellement long et sa NOUS A MiNd F u C Ké DEPUIS 20 ANS

goultelkoum meme a ain touta W de batna on dit chaba kima fi alger parsque chaba c universal ok je conais elkharja

telement rak teswivi fi les postes taw3i , surement rak ghadi tkomplexi rouhek wetkomplexini m3ak tkt l'ami no rancune ..... niet

explique svp ?

d'abord ils doivent connaitre et choisir une langue universel pour bien s'exprimer ..... la hakmouha arabe ni francais ni amazighi ni largo ni..... bref cha3be les poichiche

pour un quota de 2g par mois oui tu peut fair plaisir fi eljirane ce que je voulais dire c que la 3g a l’algérienne ( quota - prix ) sera pas idéal a partager pendant de longue durées , donc pas besoin de cette clé usb de plus

pourtant très facile de transformer son propre portable 3g a un point d’accès , sans faire appelle a d'autre matos mais bon les incapables aimes donner de l'argent de plus a Huawei

تفسير قوله تعالى " ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم " ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ( 113 ) . ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ) اختلفوا في سبب نزول هذه الآية . قال قوم : سبب نزولها : ما أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا أبو اليمان ، أنبأنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني سعيد بن المسيب عن أبيه . قال : لما حضرت أبا طالب الوفاة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوجد عنده أبا جهل ، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة : فقال : أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله . فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية : أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدان بتلك المقالة ، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم : على ملة عبد المطلب ، وأبى أن يقول : لا إله إلا الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ، فأنزل الله تعالى : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ) وأنزل في أبي طالب : إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء . أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، أنبأنا عبد الغافر بن محمد ، أنبأنا محمد بن عيسى ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، حدثنا مسلم بن الحجاج ، حدثني محمد بن حاتم بن ميمون ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا يزيد بن كيسان ، حدثني أبو حازم الأشجعي ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله لعمه : " قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة " فقال : لولا أن تعيرني قريش ، فيقولون : إنما حمله على ذلك الجزع ، لأقررت بها عينك . فأنزل الله عز وجل : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) . أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنبأنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنبأنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن يوسف حدثني الليث حدثني يزيد بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر عنده عمه فقال : " لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة ، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه " . [ ص: 101 ] وقال أبو هريرة وبريدة : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أتى قبر أمه آمنة فوقف عليه حتى حميت الشمس رجاء أن يؤذن له فيستغفر لها فنزلت : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ) الآية . أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، حدثنا عبد الغافر بن محمد ، حدثنا محمد بن عيسى الجلودي ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، حدثنا مسلم بن الحجاج ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، أنبأنا محمد بن عبيد ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال : " استأذنت ربي عز وجل في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور ، فإنها تذكر الموت " .

كل ملفات «عدل2» التي لم تظهر نتائجها مقبولة مبدئيا بن إيدير لـ«النهار»: «الإعلان عن نتائج المكتتبين متواصل وليس هناك تجميد للعملية أشارت مصادر مؤكدة من وزارة السكن، أن كل ملفات «عدل 2» التي لم تظهر نتائجها بعد تعدّ مقبولة مبدئيا، وذلك بعدما تم الإفراج عن جميع الملفات المرفوضة التي وُجه أصحابها إلى القيام بطعن على مستوى الوزارة، من أجل القيام بدراستها من جديد .وقال المدير العام للوكالة الوطنية لتحسين السكن وتطويره «عدل»، إلياس بن إيدير، إن الإعلان عن نتائج المكتتبين يتواصل في الموقع الخاص بالتسجيلات، في حين نفى أن يكون هناك تجميد للعملية، وقال، أمس، بن إيدير، في اتصال بـ«النهار»، إن الوكالة الوطنية لتحسين السكن وتطويره «عدل»، ستواصل الإعلان عن أسماء المكتتبين في البرنامج الجديد لمساكن البيع بالإيجار، حيث يمكن لجميع المسجّلين زيارة الموقع الخاص بذلك يوميا للتعرّف على نتائج تسجيلهم.وفي هذا الصدد، أوضح مصدر آخر داخل الوكالة، أنه تم الإعلان عن كل الملفات غير المقبولة، والتي يمكن لأصحابها القيام بطعن لدى وزارة السكن من أجل إعادة دراسة ملفاته، وبالتالي فإن كل الملفات التي لم يفرج عنها تعدّ مقبولة مبدئيا، كما ذكر المصدر ذاته، أن نشر النتائج لن يكون دفعة واحدة وسيكون بالتدريج إلى غاية الانتهاء من الرّد على جميع المسجلين، وذلك لتنظيم العملية حسب ترتيبهم خلال عملية التسجيل الأولية، مضيفا، أن كل من قام بالتسجيل سيعرف النتيجة سواء بالإيجاب أو السلب، سواء بالقبول المبدئي أو الرفض المبرر، وعليه دعا المسجلين إلى استعمال الرقم والرمز السري الخاص بهم وتفادي عدم توزيعه على الجميع لكونه رقما شخصيا.وكانت الوكالة الوطنية، قد أكدت أن المكتتبين المقبولين مبدئيا والذي تحصّلوا على مواعيد في الصفحة الخاصة بهم في الموقع الإلكتروني، أن يرسلوا ملفاتهم المتكوّنة من الوثائق المدونة في الصفحة الخاصة بهم في ظرف بريدي مضمون إلى عنوان الوكالة.وكانت الوكالة قد أشارت إلى أن الملفات المودعة دون مواعيد محددة لها تعتبر ملغاة ولا تتحمل الوكالة مسؤوليتها، أما بالنسبة للمكتتبين الذين رفضت طلباتهم ففي إمكانهم التقدّم بطعون لدى اللجنة المختصة الكائنة بوزارة السكن والعمران والمدينة.ووصل العدد الإجمالي للمكتتبين المسجلين في برنامج «عدل 2» 900 ألف مسجل، وكشفت آليات المعالجة عن 100 ألف مسجل أكثر من مرة، وإسقاط أزيد من 166 ألف مكتتب لأسباب مختلفة. source

je donne plutôt exemple du الشعب الطحان الفرحان que je fait belle et bien un ( t'as pas remarquer que j'ai utiliser ON qui ve dire moi y compris ) mais au moins moi je l'admet , je le dis ...... j’approche alors ta réponse aussi me plais , elle reflète bien que tes toucher par ce que je viens de dire ,bon signe , tu te rapproche aussi

fallait q'il dis aussi : et le temps du consommateur ne nous intéresse pas , cha3be qui consomme tous ce q'on lui met sur la table , même du kaka on la paye de notre argent et on est toujours heureux le kaka plein le visage , cha3be zouekh , cha3be yehab tahchilou pour lui prendre son propre argent parce qu'il est vicieux aussi ( yahchi lba3dah ) ...... on ne mérite que sa et pire même boycotter leurs kaka soit adsl ou 3g ...... au moins ils comprendrons que echa3b commence a comprendre aussi mais comme sa ...... wallah on va rester la a l’éternité .... cha3be elloubia welhamousssss ..... mazale wakfine اقرأوا قول الله تعالى: وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً [الأنعام:129] أي: نجعل الظالم فوق الظالم، بماذا؟ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [الأنعام:129] فإذا ظلمت الرعية سلطت عليها الرعاة، وإذا صلحت الرعية صلح الرعاة، وكذلك بالعكس: إذا صلح الراعي صلحت الرعية.

sale vermine AT ,,, si seulement le peuple boycotte leurs adsl de merde pour un mois ou 2 ............

merci pour la réponse mais ... je veut plutôt savoir tout les démarches a suivre pour acheter une appart en Espagne ( y compris la paperasse ) ...... ? merci encore

+1 j'aimerai bien savoir comment sa marche si qq1 nous explique ?

si t'as la possibilité d'etre toi même l’éleveur de ta marchandise ,,, tu verra que de l'argent inchallah pars-que tu va contrôler ton marché mieux que te faire contrôler par tes concurrent qui sont déjà éleveur et boucher en même temps bonne chance , allah ye3awnek

مصادر من وزارة السكن والعمران أوضحت لـ«البلاد ليصبح الرد الأكثر تكرارا “إن ملفك قيد الدراسة”، وهو الرد الذي جعل المكتتبين في حيرة من أمرهم نظرا إلى غموضه، لكن مصادر من وزارة السكن والعمران أوضحت لـ«البلاد” أن الذين تلقوا ردا مماثلا أي “ملفكم قيد الدراسة” سيتلقون ردا أكثر توضيحا في الأيام القادمة، مؤكدة أن جميع هؤلاء الذين لم يفرج عن طبيعة الرد على ملفاتهم قد تحصلوا على القبول مبدئيا. كما أوضحت ذات المصادر، أن الوكالة الوطنية لتحسين السكن وتطويره قد قامت بالرد بالقبول على فئة قليلة من أصل 700 ألف مكتتب، كما ردت على كافة المسجلين الذين تم رفض ملفاتهم وأعلمتهم بأسباب الرفض، مع منحهم مهلة مقدرة بـ30 يوما من تاريخ الرد لتقديم طعن في القرار على مستوى لجنة الطعون الخاصة الكائن مقرها بوزارة السكن في الجزائر العاصمة، التي تم استحداثها مؤخرا ويترأسها الأمين العام بالوزارة.

On ne mérite pas mieu

...شرح الحديث غطوا الاناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفؤوا السراج الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت في صحيح مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "غطوا الإناء، وأوكوا السقاء، وأغلقوا الباب، وأطفئوا السراج. فإن الشيطان لا يحل سقاءً، ولا يفتح باباً، ولا يكشف إناءً. فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عوداً، ويذكر اسم الله فليفعل. فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم" وفي لفظ: "فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت" وقد تكلم العلماء في شرح هذا الحديث وأمثاله، وقالوا إن الشيطان لا يستطيع حل السقاء، ولا فتح الباب المغلق، ولا كشف الإناء، بشرط أن يذكر اسم الله على ذلك، أما إذا لم يذكر اسم الله فلا. قال المباركفوري: (ولا يكشف آنية) أي بشرط التسمية عند الأفعال جميعها. وكذا في عون المعبود. وإذا كان الشيطان غير قادر على حل السقاء وغيره، إذا ذكر اسم الله عليه، فهو غير قادر على إشعال النار بنفسه، ولذلك يلجأ إلى الفأرة لفعل ذلك. روى أبو داود والحاكم وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (جاءت فأرة تجر الفتيلة، فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعداً عليها، فأحرقت منها مثل موضع الدرهم، فقال: "إذا نمتم فأطفئوا سرجكم، فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم" ولعل من المفيد ذكر كلام الإمام النووي حول الحديث الذي ذكرناه في مقدمة الجواب، قال النووي رحمه الله: (هذا الحديث فيه جمل من أنواع الخير والآداب الجامعة لمصالح الآخرة والدنيا، فأمر صلى الله عليه وسلم بهذه الآداب التي هي سبب للسلامة من إيذاء الشيطان، وجعل الله عز وجل هذه الأسباب أسباباً للسلامة من إيذائه، فلا يقدر على كشف إناء، ولا حل سقاء، ولا فتح باب، ولا إيذاء صبي وغيره إذا وجدت هذه الأسباب، وهذا كما جاء في الحديث الصحيح: "إن العبد إذا سمى عند دخول بيته قال الشيطان: لا مبيت" أي لا سلطان لنا على المبيت عند هؤلاء. وكذلك إذا قال الرجل عند جماع أهله: "اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا" كان سبب سلامة المولود من ضرر الشيطان، وكذلك شبه هذا مما هو مشهور في الأحاديث الصحيحة. وفي هذا لحديث: الحث على ذكر الله تعالى في هذه المواضع، ويلحق بها ما في معناها… إلخ) صحيح مسلم بشرح النووي كتاب الأشربة./اقتباس من موقع اسلام ويب